Sárika néni ruhákat varrt a lányainak, meg persze a
szomszédasszonyoknak, és nagyon sok jó ismerősük is ide járt kiskosztümöt,
rövid kabátot, szoknyákat, nyári ruhákat varratni. A hölgyek az óriási, faragott keretes tükör
előtt forgolódtak. Sárika néni finoman irányította a megrendelőt aszerint, mi
állt jól neki az éppen divatos fazonok közül. Például az egybeszabott
princesszruhát az ötvenes évek végén nagyon kedvelték a nők, de sajnos, a
széles magyaros csípő, a kissé hízásra hajlamos háziasszonyok gyomorfertályán
kidudorodó hajlatok, egyéb dudorokról nem is beszélve, igénybe vették Sárika
néni szabászi leleményességét és jó ízlését.
Mivel nem volt varrógépem, egyszer megkértem, hadd szegjek
be nála valami anyagot géppel, hiszen úgy sokkal gyorsabban végzek. Azt látni
kellett volna, mennyire örült a néni, hogy kedves munkaeszközét más is tudja használni.
Nézte, hogyan fűzöm be a fölső szálat,
hogyan illesztem az orsóba az alsót, hogyan kattintom a helyére, hogyan
indítom a kereket, hogy egy öltéssel felhúzza a szálat a helyére, és látta,
hogy sikeres volt a művelet. Már
kattogott is a lábhajtós Singer gép, pont olyan, mint otthon, ahonnan Pestre
költöztünk. Nem is volt más valaki ilyen gondoskodó
anyai szeretettel irántam, mint Sárika néni. Sokszor segített. Fiatal asszony
koromban nem nagyon tudtam főzni. Csak egy telefonhívás kellett, és mindjárt
elmagyarázott olyan rendkívüli dolgokat, mint például hogyan csináljam a
paradicsomos káposztát, vagy a húsdaráló összeállításakor milyen irányba fordítsam
a négyfelé mutató kést. Közben dolgozott szorgalmasan, endlizett vagy kihúzkodta
a fércet, ezek nem géppel végezhető munkák. A varrás mintha nem is iparosság,
hanem hivatás lett volna a számára.
Mesélte, hogy hajdanán, még a háború előtt nagyon jó szalonokban
dolgozott. A Magyar Divattörténet ha nem is név szerint róla, de megemlékezik
azokról az időkről, amikor a néni szabásztanuló volt, és amikor a harmincas
évek elején felszabadult (így nevezték akkoriban a segédből önálló iparossá
lett szakembert, majd később mestervizsgát is tehettek, és sokfelé
specializálódhattak még a szabász szakmában is), jó nevű műhelyben kapott
állást. Mint képesítése szerint
"francia női szabó" úri népekkel találkozott.
Egy bekezdés a Divattörténetből pontosan mutatja, hol és
hogyan dolgozott Sárika néni fiatal korában, amikor "Párizs szerepe több
szempontból is hangsúlyos volt. A francia főváros híres divatszalonjai (pl. a
Lanvin, a Worth és természetesen a Chanel) a húszas évektől kezdték el
kollekcióiknak az ún. mannequinnek (manöken) általi bemutatását művészi
környezetben, nem egyszer ötletesen csoportosítva, zenekísérettel. Ez a divatrevü, vagy ahogy mi
ismerjük: a divatbemutató. Párizs mellett meghatározó divatcentrummá vált még
London, Róma és New York is. Hazánkban a ’20-as években a Nőiszabók Országos
Szövetsége rendezett ehhez hasonló divatrevüket, nem titkolt céllal a trianoni
után megfeneklett magyar divatipar fellendítése, a magyar szabók megsegítése
érdekében.
Holzer Simon divatháza[2], a Rotschild[3] és a Förstner
nővérek szalonja a legtrendibb helyeknek számítottak. Egyedi tervezésű
kalapokat Neumannál, Mergl Jankánál és Fürst Irénnél volt érdemes vásárolni, az
Edelstein, valamint a Klein és a Lafayette cipőszalonban pedig felsőkategóriás
lábbeliket lehetett beszerezni. A felsorolt divat-, kalap- és cipőszalonok a
felsőközéposztálybeliek és az arisztokrácia tagjainak voltak elérhetőek. Bár
utóbbiak, ha tehették, inkább a párizsi és bécsi szalonokban rendelték meg
egyéni méretre és kívánságra készült toalettjeiket. Konfekciós, de
pénztárcabarátabb darabokat az áruházakban - mint a Párisi vagy a Corvin -
lehetett zsákmányolni vagy a korábbiaknál jóval egyszerűbb szabású zsákruhákat
a háziasszonyok maguk is meg tudták varrni."
Sárika nénim a fentebb említett Förstner nővéreknél tanult.
A József körúton volt az üzlet, néhány
évig a szakvizsga után náluk dolgozott, aztán bekerült egy még jelesebb
üzletbe, a belvárosi Vadász utcába Goldman Berta szalonjába. 1944-ben bezárták
a varrodát, a tulajdonossal együtt nagyon sok vendégét is deportálták, és hiába várták őket, a legtöbben nem jöttek
vissza.

